#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו. 1 בעצרת בשעת חלוקת לחם הפנים ושני הלחם האם אומר קודם 'הילך חמץ' או קודם 'הילך מצה'?<p dir=""rtl"">מי שמברך שהחינו ולישב בסוכה בכניסת החג מה מברך קודם ומדוע וכיצד הלכה?</p>"	"בעצרת - איתא במשנה הילך מצה ואח&quot;כ הילך חמץ שתדיר קודם, ובברייתא דעת אבא שאול קודם חמץ ואח&quot;כ מצה שחיובא דיומא עדיף.<p dir=""rtl"">גבי סוכה ושהחינו - רב אמר סוכה ואח&quot;כ זמן שהוא חיובא דיומא וכאבא שאול [אף לב&quot;ה שבקידוש הקדימו היין ששם יש סברא נוספת שהיין גורם לקידוש שתאמר] רבב&quot;ח אמר זמן ואח&quot;כ סוכה שהוא תדיר (כתנא דמתניתין) [ואף לב&quot;ש שבקידוש הקדימו את היום ששם יש סברא נוספת שהיום גורם ליין שיבוא].</p><p dir=""rtl"">רב נחמן בר' חסדא פסק כרבב&quot;ח ורב ששת בריה דרב אידי פסק כרב והלכה כרב שאומר סוכה ואח&quot;כ זמן (וע' תוס' לתרוץ שני שיתכן שלענין עצרת יפסקו כסתמא דמתניתין ולא כאבא שאול).</p>"	סוכה נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו. 2 כיצד חולקים המשמרות את לחם הפנים בשבת רגילה, בשבת שבתוך החג, יו&quot;ט הסמוך לשבת, חל יום אחד להפסיק בינתים?	"בשבת רגילה - חכמים סוברים שחולקים בשווה הנכנס נוטל שש והיוצא נוטל שש, ר' יהודה אומר היוצא נוטל חמש והנכנס שבע, ב' בשכר הגפת דלתות, ולא אמרינן דל בדל דבוצינא טב מקרא.<p dir=""rtl"">שבת שבתוך החג או שבת שלפני יו&quot;ט ראשון או אחרי יו&quot;ט אחרון - כל המשמרות שוות בחלוקה כיון שמקדימים ומאחרים לעבודת הרגלים תקנו חכמים שיחלקו בשווה.</p><p dir=""rtl"">חל יום אחד להפסיק בינתים - המשמרות שזה זמנם נוטלים י', והשנים מתחלקים בין כולם.</p>"	סוכה נו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נו: 1 בשבת, מי עושה תמיד של שחר, מוספים, תמיד של בין הערבים, בזיכים, וכיצד חולקים במוספים?	"משמרה היוצאת עושה תמיד של שחר ומוספים והנכנסת עושה תמיד של בין הערבים ובזיכים.<p dir=""rtl"">רב יהודה אומר שבמוספים חולקים (בעורות ובבשר החטאת) ואיתותב מתני דבי שמואל שמירי בחלוקה ולא כתב שחולקים.</p>"	סוכה נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו: 2 היכן היו עומדים המשמרות בחלוקת לחם הפנים ומדוע?<p dir=""rtl"">ומי מחלק את הלחם?</p>"	"הנכנסין חולקין בצפון כדי שיראו שהן נכנסין (שיראו שצפון עיקר שהרי שחיטת ק&quot;ק בצפון) והיוצאין חולקין בדרום כדי שיראו שהן יוצאין, בילגה לעולם חולקת בדרום.<p dir=""rtl"">שני כהנים ממשמר זה ושני כהנים ממשמר זה נכנסים כדי לחלק את לחם הפנים. </p>"	סוכה נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו: 3 במה הענישו את בלגה?<p dir=""rtl"">ומדוע הענישו אותה?</p>"	"לעולם חולקת בדרום וטבעתה קבועה וחלונה סתומה.<p dir=""rtl"">י&quot;א מרים בת בלגה המירה דתה וכשנכנסו יונים להיכל היתה מבעטת בסנדלה על המזבח ואמרה לוקוס לוקוס עד אימתי אתה מכלה ממונם של ישראל, ומדהתנהגה הבת כך ש&quot;מ שבא מאביה ומאמה דשותא דינוקא או דאבוה או דאמה, ובגלל משפחתה קנסו את כל המשמרה אוי לרשע או לשכנו [לאידך שכני בלגה אדרבה הרוויחו שישבב לעולם חולק בצפון]. י&quot;א משמרתו שוהה לבוא ונכנס ישבב ושימש תחתיו.</p>"	סוכה נו:		
